saya kira tulisan anda tidak relevan dengan kondisi sekarang ( “muslim indonesia” ). sebagai contoh adalah sering terjadi pembakaran gereja oleh umat islam, main hakim sendiri “FPI”, Apakah ini yang anda sebut melindungi minoritas dan cinta perdamaian????

perlu saudara ketahui bahwa islam agama yang mencintai perdamaian, tidak memaksakan agama islam kepada orang kafir…

adalah merupakan tugas dan kewajiban kaum muslim dan pemerintahan islam untuk melindungi kaum kafir yang tinggal di wilayah/negaranya. perlindungan berupa pemberian kebebasan dalam menjalankan agama mereka, kebebasan mendapatkan pendidikan, kesetaraan dalam hal ekonomi dan tidaka ada diskrimansi dalam bentuk apapun. islam tidak memarginalkan suatu kaum atau golongan karena agama mereka berbeda. kaum kafir ini dalam islam disebut kafir ZIMMI.

islam berhak memberikan penerangan kepada merekabahwa islam adalah agama yang diridhai namun banyak dari mereka yang mengingkari karena telah tertutup pintu hatinya, maka islam tidak akan memaksakan karena sesuai dengan bunyi dalam salah satu ayat suci” bagimu agamamu dan bagiku agamaku”…islam tidak meminta non-muslim untuk masuk islam karena firman Allah swt : “aku tidak akan pernah menyembah apa yang kamu sembah dan kamu juga tidak akan menyembah apa yang aku sembah…aku bukanlah penyembah apa kamu sembah dan kamu bukalah penyembah apa yang aku sembah…bagimu agamamu dan bagiku agamaku”….saya kira sangat logis dan tidak ada bantahan lagi…

NAMUN PERLU SAYA INGATKAN LAGI BAHWA: seandainya orang kafir yang menjadi minoritas dalam masyarakat/negara islam melakukan hal-hal “di bawah tanah” untuk mengahncurkan islam, memusuhi islam, dll maka tugas islam untuk memerangi kaum tersebut dan terlepas tanggung jawab muslim untuk melindungi mereka.

kalau kaum tersebut bersekutu/bersekongkol dengan kaum kafir yang lain atau negara kafir lain untuk menghancurkan masyarakt islam di negeri tersebut atau negeri islam lain maka adalah tugas kaum muslimin untuk mengahncurkan kaum tersebut sebagaimana firman Allah SWT dalam surat attaubah ayat 29: Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari kemudian, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan RasulNya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Islam), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al-Kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk.

kalau wahai orang kafir jangan menafsirkan islam sesuai dengan seleramu karena karena ayat dalam kitab suci alquran sangat tinggi…dan hanya ulama muslimin yang bisa menafsirkannya…

ulama adalah pewaris nabi…umat islam mengikuti apa yang difatwakan oleh para ulama (ulama yang benar-benar ulama) dan uSTADH hABIEB siddieq adalah contoh ulama walaupun saya belum tahu di level mana dia…

hai orang-orang kafir janganlah kamu sekalian memperolok-olokkan agamA orang lain sebagaimana kamu juga tidak ingin diperolok-olokan…DAN ISLAM TIDAK PERNAH MEMPEROLOK AGAMA LAIN…KARENA OLOKAN ADALAH TINDAKAN KAUM KAFIR…

iya memang begitu ketentuan dalam islam…kalau ada yang murtad dari islam maka bunuh…..TEGAS SEKALI

ISLAM SANGAT MENJUNJUNG TINGGI KEBEBASAN BERAGAMA…ISLAM TIDAK PERNAH MENYERANG ORANG LAIN KARENA AGAMA MEREKA YANG BERBEDA…

ISLAM MELINDUNGI MEREKA KALAU MEREKA MINORITAS ATAU BERADA DALAM NEGERI YANG BERPENDUDUK ISLAM…

mereka mendapatkan perlindungan penuh dari pemerintahan islam…islam menyebut mereka kafir ZIMMI…

NAMUN KETIKA MEREKA MELAKUKAN MAKAR DENGAN PEMERINTAHAN ISLAM ATAU BERSEKUTU DENGAN KAFIR DILUAR NEGERI TERSEBUT UNTUK MENGAHNCURKAN ISLAM DI NEGERI TERSEBUT ATAU ISLAM DI NEGERI LAIN MAKA PERANGILAH MEREKA SESUAI DENGAN FIRMAN ALLAH SWT YANG BERBUNYI:
Fight those who believe not in Allah nor the Last Day, nor hold that forbidden which hath been forbidden by Allah and His Messenger, nor acknowledge the religion of Truth, (even if they are) of the People of the Book, until they pay the Jizya with willing submission, and feel themselves subdued. QS 9:29

Menurut hemat saya, sebaiknya diskusi ini tidak menjadi ajang saling serang mengatas namakan agama. Sebab tidak akan ada kemungkinan bagi kita masing-masing beranjak dari kebenaran yang kita yakini dan imani.

Perpindahan agama, biarlah menjadi suatu proses yang terjadi di wilayah “pilihan pribadi”, tanpa berupaya menarik-nariknya menjadi menghebatkan agama yang dituju dan menafikan agama yang ditinggalkan.

Suasana diskusi seperti ini, akan menutupi kemampuan kita menghasilkan pemikiran yang teruji dan terpuji.

Terimakasih.